出雲大社と天皇の関係：入れない秘密と歴史の真実

出雲大社の銅鳥居は、毛利輝元の孫である毛利綱広によって寛文6年（1666年）に寄進されたものと伝えられています。

長州阿武郡（現在の山口県萩市）で毛利藩の鋳物師により鋳造されたもので、我が国で最も古い銅製の鳥居とされています。

修理に伴う発掘調査では、地表に見える大きな石以外にも、大小たくさんの石で固められていることが明らかになりました。

また、銅鳥居の足元には、神域を示す荒垣があります。

この荒垣は、寛文造営時に作られたもので、平成の修理によって寛文造営時の姿に復原されました。

出雲大社には、「二重亀甲剣花菱」という神紋があります。

この神紋は三種の神器を表しており、神霊が宿る神籬を意味するともされています。

出雲大社の宮司の家柄である出雲国造家は、天照大御神の第二御子である天穂日命の子孫とされています。

参拝の作法は、古来の儀礼にのっとっており、一般的な二拝二拍手一拝ではなく、二拝四拍手一拝を行います。

これは、昔ながらの作法が残っているためです。

なお、宇佐八幡宮でも同様に二拝四拍手一拝を行います。

出雲大社の正式名称は「いづもおおやしろ」で、本社のみが使用できる呼び名である。

一般の参拝客は4回拍手を打つのが作法で、現地では「いづもおおやしろ」と無理に言う必要はない。

神無月には八百万の神々が縁談を持ち寄り、合議が行われる。

出雲大社の神事は歴史的な経緯を経て、千家家と北島家が交代で担当してきた。

千家尊福氏の政界進出により千家家の影響力が高まり、現在は千家氏が出雲大社の神主を務めている。

また、千家国麿さんの天皇家とのご結婚も話題となっている。

出雲大社の参拝は、勢溜→祓社→松の参道→手水舎→拝殿→八足門→本殿を中心に反時計回りにまわるという順序が本当のルートであり、注意すべきポイントも多く存在します。

例えば、大鳥居は一礼してから左足からくぐるべきであり、出雲大社前駅があるため電車で訪れる際には見落としやすい場所に位置しています。

また、勢溜りの鳥居は出雲大社の正面玄関として重要な場所であることが挙げられます。

この記事は、車中泊関連の書籍を10冊以上執筆し、1000泊を超える車中泊を重ねてきた「クルマ旅専門家・稲垣朝則」がまとめた、「一度は訪ねてみたい日本の歴史舞台」を車中泊で旅するためのガイドです。

出雲大社を建てる必要があったのは、ヤマト政権。

「出雲大社」創建の謂れ「天孫降臨」は「天皇世襲制」確立に不可欠な要素「天孫降臨」の仕掛け人は、女帝・持統天皇「式年遷宮」の意図と真相「出雲大社」は「天孫降臨」成立に欠かせないパーツスポンサード・リンク「出雲大社」創建の謂れご承知の方は多いと思うが、「出雲大社」創建のなりそめは、「古事記」の「国譲りの神話」に詳しく書かれている。

それを簡単に要約すると以下の通り。

オオクニヌシが国造りを行った「葦原中国（あしはらのなかつくに）」を「高天原」から見ていたアマテラスは、「葦原中国」は我が孫のニニギが治めるべきであるとオオクニヌシに使者を送るが、使者は逆にオオクニヌシを尊敬して仕えたり、その娘と結ばれたりして、一向に埒が明かない。

そこでしびれを切らしたアマテラスは、武力で解決すべく、力自慢のタケミカヅチと、足の速いアメノトリフネの二神を新たに使わした。

オオクニヌシは二人の息子に判断を委ね、兄は同意する。

しかし弟のタケミナカタはそれを拒み、タケミカヅチに力比べの勝負を挑むが、破れて諏訪に敗走する。

その結果、オオクニヌシは「葦原中国」を明け渡すことを決意し、その後ニニギは高千穂に「天孫降臨」を果たす。

伊勢神宮と出雲大社は日本の古代神社であり、それぞれ格式高い存在とされてきたが、実際には宗派が異なるため関係性はほとんどなかった。

最近では両参りのツアーも存在し、興味を持つ人が増えているが、注意が必要なのはそれぞれの作法の違いである。

出雲大社は観光客にとっては特に10月が混雑する時期であり、神在月と呼ばれるこの時期には全国から神様たちが集まると言われています。

地元民は気楽に参拝することができる神社として親しまれており、地元の人たちは正式なお参りの作法を知らないこともあるようです。

また、出雲市に住んでいる人たちはあまりお参りしない傾向にあります。

出雲大社には多くのうさぎの石像がありますが、その中でも特に注目されているのがハートを持ったうさぎの石像です。

この石像は出雲大社内に５０近い石像がある中で、たった２体しか存在しません。

１つ目の石像は、参道の西側に位置する西神苑にあります。

比較的見つけやすい場所にあるため、訪れた際にはぜひ見つけてみてください。

そして、もう１つの石像はご本殿の裏側にあります。

こちらは少し見つけにくい場所にあるため、注意が必要ですが、その分貴重な存在と言えるでしょう。

出雲大社を訪れた際には、これらの石像を探してみると、新たな発見があるかもしれません。

出雲大社のうさぎのお守りについても触れられており、お参りの際にはぜひ手に入れてみてください。

出雲大社のお守りがうさぎなのは、うさぎが出雲大社の神使であるためです。

日本神話（古事記）に記されている「因幡の白兎」によると、出雲大社の御祭神、大国主命と白兎との物語があります。

因幡の国に美しい姫がいるという話を聞いた大国主命と兄弟たちは、八上姫に会うため因幡の国に向かうことにしました。

その道中、白兎に出会い、その後の出来事がうさぎが神使となる理由を説明しています。

出雲大社ではしめ縄にお賽銭を投げることは禁止されており、神聖な行為として扱われています。

また、本殿への参拝の際には特別な日にしか入れない八足門を通り、本殿に向かって拝むことができます。

本殿の周りにはたくさんのお社があり、巡る際には反時計回りが原則とされています。

出雲大社の「大遷宮」と伊勢神宮の「式年遷宮」についての説明を通じて、1300年ほどの日本史を遡り、両者の関係性を探ると興味深い事実が見えてきた。

伊勢神宮の「式年遷宮」は「儀式」であり、出雲大社の「大遷宮」は「修繕」でしかない。

伊勢神宮には、およそ550億円にも及ぶ大金をかけてでも、古来より「式年遷宮」をしなければならない理由があり、出雲大社はそれに関連するため、朽ち果ててしまっては困るという理由がある。

この「推理」が正しいとすると、ヤマト政権が戦ではなく、共存に近いカタチで出雲王権との和平の道を歩んだのも頷ける。

そして、その提案を受け入れたのは、以降世襲で「出雲大社」の宮司を務めている「出雲国造」であったことは、間違いようのない事実だろう。

さらにNHKは、出雲大社の本殿は「大社造」と呼ばれる建築様式であり、同じ建築様式の神殿跡が奈良の「巻向遺跡」から見つかった。

それは出雲大社を建設したのが、ヤマト王権だったという証に他ならない。

出雲国造に就任した宇迦都久怒から、現代の高円宮典子さままでの歴史と人物について詳しく解説します。

出雲大社宮司家「千家家」に伝わる古文書から、出雲国造の伝統や出雲大社・宮司の千家国麿氏の略歴まで幅広く紹介します。

通常は2拍手の神社が多い中、出雲大社は例祭（定期的に催される祭事）では、8拍手でお参りします。

これは、8が末広がりや「永遠」、「無限」といった意味があるためです。

しかし、作法は時代の流れにより簡略化されるもので、現在では一般の参拝では4拍手となっています。

伊勢神宮は、天皇の大先祖である天照大神を祀る神社であり、天皇家の儀式によって天皇たる資格が継承されています。